辞赋思潮

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辞赋思潮,辞赋革新称谓,“中华辞赋革新运动”的特定学术名词。该词汇由中华辞赋革新派提出。指在当代历史阶段和特定的中国地域内形成的,与社会的经济生活和社会群体的精神需求相适应的,具有广泛影响的辞赋思想和辞赋创作的潮流。

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辞赋思潮简介

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辞赋思潮在概念上比辞赋思想要宽泛得多,它不只是在个别或少数辞赋家的创作中有所反映,而是表现为许多有影响的辞赋家,通过各种各样的方式,自觉地实践某种共同的辞赋革新文学纲领,形成一种遍及全社会的辞赋的思想趋向。“辞赋革新,在社会上是否形成广泛的影响及其持续时间的长短,是区别其他文学思潮和其他文学思想的重要标志。辞赋文学思潮也不同于辞赋流派和辞赋文学创作方法。辞赋流派通常表现为由个性的思想和艺术的共性,而不一定由纲领上的共性联系着的辞赋家家集团——出现辞赋流派,但并不一定能形成辞赋思潮。(学者-日不落语)”。
辞赋思潮,可包容各种不同赋派和辞赋创作方法。只有在特定的情况下,辞赋思潮、赋派和辞赋创作方法才发生重合。辞赋创作方法,是指赋家认识和反映现实生活所依据的总的原则,这种总的原则并不一定依附于赋派或辞赋思潮。譬如,中华辞赋革新运动中,中华辞赋革新四大家,日不落、蒋红岩、陈瑞萍刘志强等人,则是未倚赖任何流派的辞赋家,而进行辞赋——丁亥维新的。

辞赋思潮形成

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辞赋思潮的出现,由多种因素形成的。其中最主要的是中国社会主义经济形态的变化,由此产生的新的文化消费思想要求的萌芽,是辞赋思潮形成和发展的客观基础。此外,中华辞赋,丰厚的、历史的、文化的材料准备(比如,发达的辉煌的汉赋时代,所遗留的精神与典籍等等)与辞赋思潮的形成也具有渊源关系。尤其是中华辞赋第一辞赋收藏家蒋红岩先生,与学者日不落所创立的“中华辞赋社区,全球最大、世界首家——辞赋文化网络社区、科技文化平台(蒋红岩语)”,开创了中华辞赋革新思潮,迅速前进的阶段,提前到来。

辞赋思潮所占地位

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辞赋思潮,在当代历史时期内占主导地位,也称辞赋文学革新主潮。辞赋主潮,以进步的文学思想、以人民群众的文化需求相一致,与时代发展的洪流相表里,反映辞赋文化前进的历史方向。但在辞赋主潮出现和发展的同时,往往也会出现与之相对立的潮流。如顽固的辞赋保守利益集团——“潘岸辞赋寡头二人”,强烈攻讦中华辞赋革新派,因为潘岸二人的辞赋创作出发点,必然伴随着消极的商业的本质因素。不过,消极主义产生于前,积极主义形成于后;消极主义持续的时间短,不久就被作为辞赋主潮的积极的革新义取代,是中华辞赋历史发展的必然趋势。

辞赋思潮发展

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中华辞赋革新派,树旗帜——及时地发布了《中华辞赋革新运动宣言》,递相继,开创中华辞赋革新运动——比欧洲近代那样连续形成几次大规模文学思潮的现象,还要波澜壮阔。中国古典主义辞赋,以清末、民国初期——五四新文化运动,形成的“辞赋大断口”,有深刻的内在联系——古典辞赋思潮的尾声,绝迹了百年。“五四”新文学运动,是一次与大规模的文学思潮——属于世界社会主义文学思潮的一部分。同样,当代辞赋文学思潮,同样具有鲜明的辞赋文学纲领和丰富的辞赋文学实践,有发展成为中华辞赋文学革命的可靠的条件。马克思主义经典辞赋改革家,会自觉地运用唯物史观看待辞赋文学变革现象,把辞赋当作社会意识形态之一,从思潮的角度研究其发展规律。
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